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在“KO门”之后,网络上曾经的中国武术与泰拳、跆拳道、空手道等格斗术的对战视频再次刷新了点击率。关于中国武术是否真的能打的质疑声四起,而徐晓冬狂言约战中国武术界,更被网友笑谈为“一个人的武林”。
“中国武术本来就是必杀技,本原就是讲究技击性的。但是现在技击性越来越弱,反倒是成了大爷大妈们的养生术、健身操。雷雷作为太极拳师,他教授的那些东西说是太极拳,实际上就是太极操。”赵景斌说。
年已八旬的长春形意拳掌门任来福是吉林省内辈分最高的武者,如今依然步履轻健、道骨仙风,“武术从诞生开始就是求得生存的手段,是要分胜负决生死的,后来,人们不再需要靠武力解决生存问题,武术成了身份的象征,更多人学武是为防身健体。”
“武术的‘武’字怎么解释?有人说是‘止戈’,其实是完全错误的。”吉林省武术协会**、太极拳八极拳研究会会长、吉林大学武术教授张长滨详解道,“‘武’字最上边的一横是代表一个人,‘止’是到达的意思,剩下的部分是‘游弋’的‘弋’,而不是‘戈’,是扛着像‘弋’一样的武器到处游走,是一个人为生存而争斗的意思。”张长滨说,现在人们看到的武术,要么是公园里的太极操,要么是赛场上的表演,已经失去了武术最原本的技击性,脱离了武术的本原。”
已故著名武术家赵道新先生对于中国武术的前景和问题曾有长篇论述,其中在谈到技击性时,赵道新先生这样说:“近几十年来,中国的武术中最大的骗局,我认为就是所谓的‘有技击性’。当今中国武术在整体上是极度缺乏技击性的。以全球格斗界的战略眼光看,可以说已丧失了技击的竞争能力。”
探因 因何丢失了本原?
最近的这些年,太极、咏春等中国传统武术文化被光影声像屡屡推上世界舞台,电影里那些惊艳的对打功夫都让国人对武术的实战性深信不疑,但如今的现实,却不得不让人们再度思考,武术的本原哪去了?我们为什么弄丢了武术原本的样子?
“当年练武是为生存,学成之后可以当镖师走南闯北,当保镖为人看家护院,时代进步了,人们早就不用这种方式求生存,武术也就失去了生命力。”徐万东这样认为。
“在**时期,武术很兴盛,武馆林立,学武之人相互交流,天下武功是一家。直到抗战开始,武馆被毁,学武之人屡遭迫害,武术在枪炮声中走向落寞。”任来福说,那个时期很多学武之人不敢显露自己的本领,改行谋生,直到新中国成立。
“在新中国成立之后,‘文化大革命’之前,中国武术又开始兴起,武馆重新开张,人们开始习武。但‘文化大革命’让中国武术再遭‘肢解’。”张长滨说。
张长滨同时指出了武术界存在的另外一些问题,现在很少有人去深入研究武术,“一个大师收一个徒弟开价50万,武术已经成了敛财之道。”
对此,赵景斌也深有同感,“如今武术界,门派林立,互相讥讽,明争暗斗,光说不练的乱像频出!一些真正有功夫的大师很少出山!一些传播武术的人,大多数都是传武不教德!一些影视作品更是误导了观众!”
组织了几十场对抗赛的刘振华说,“现在有很多中国武术与西洋拳术的比赛,看上去中国武术赢多输少,实际上,找来的外国拳手都是些过气的,为捞钱不在乎输赢,除非将奖金与输赢挂钩,才能保证比赛的质量。”
未来 中国武术拿啥迎战世界拳术?
在赵道新先生的观点中,武术如何重新崛起是一个重要的命题,“中国人欲在世界格斗领域内有所作为,就应创建出多个有特色的格斗比赛,并在此类比赛中保持优势。”
张长滨认为,中国武术能够登上世界舞台是以中华民族传统文化为理论基础,“所谓孝悌忠信、礼义廉耻,尚武崇德,这是中国武术文化几千年的积淀,要重新找回这些财富,需要国家重视,也需要武术界人士齐心共力。”
任来福认为,“武术要找回技击性,需要有更多习武之人过招比武的机会。但这里面的问题太多,用什么规则?谁来担保安全?这需要国家的通盘考虑。”
“太极道长”认为,“天下武林是一家,无论传统武术还是现代搏击,都应当相互尊重,相互借鉴,共同进步。没有不能实战的功夫,只有因功夫不到家而不能实战的习武者。”
徐万东说,武术已经被国家作为重要的传统文化列入重点工程,“在韩国和日本,跆拳道和柔道,从学校开始就进行推广。中央现在也意识到了传统文化的传承和推广,武术也将进入小学课堂,振兴武术文化需要从娃娃抓起。 |